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期末考試結束，成績也在陸續公布中，一位帶班多年的高中班主任通過分析班級期末成績單，發現一個現象： 手機使用的頻度和期末成績成反比，也就是說平時使用手機多的，或多或少會對成績有影響。目前成績退步嚴重，名次靠後的學生中，幾乎都有手機，大部分同學都會用手機玩遊戲，其中一個男生已經有比較嚴重的依賴。 經過多年觀察，他還發現： 在手機的擁有率上，重點班遠遠低於普通班。而且班裡玩手機玩的最兇的學生，往往不是那些常人眼中的「富家子弟」，反倒是一些家境比較一般的孩子。家庭條件好的孩子有著更強的自制力，或者說，家長在對孩子手機的管控上有著更清醒的認識。而經濟水平中下的家庭反倒在嬌慣孩子，以致他們上課的時候不時拿出手機瞄一眼，課間爭分奪秒打一局遊戲，連跟老師說話的時候，眼睛都盯著螢幕。 這再次證明，使用手機對學習影響非常大。 玩手機對學習的影響有多大？是如何破壞專注力、如何影響成績的？ 破壞專注力 拿起手機想要查一道題，卻被一個頁面上閃出的新聞吸引； 坐在書桌前想要寫作業， 隨手拿起手機找同桌吐槽下英語老師； 正在為一道題的解法苦思冥想，腦子裡閃出一句歌詞，不由自主拿起手機找歌聽一聽； ... 時間就這樣匆匆過去，好像一直在努力，卻總是熬到12點還沒有把改做的作業完成。 .... 無法長時間地集中精神，缺少對某個問題深入持久的了解和思考，這似乎已經成了手機操控下的現代人的「通病」，「專注」狀態正變得越來越難得。 手機帶來的滿足感太容易獲得，而一旦你習慣了這種「唾手可得」的滿足感，就不願再去做那些「高投入」的事情了。比如在高度自律的狀態下完成作業、思考問題。 在回答 「人一生中最重要的是什麼？」這個問題時，巴菲特說，我的答案是專注，而且比爾蓋茨的答案和我一樣。對一個學生來說，能不能培養出高考所需的能力，關鍵在專注力的強弱，而非低層次的時間投入。 沉迷手機的學生很難在學習上進行持續的、深入的思考；而沒有深入思考，淺嘗輒止是無益於掌握高難度內容的。 占用寶貴的時間 高中生學習之餘的時間並不多，有些同學把碎片時間用來看幾頁課外書、做幾個健身小動作、跟爸媽聊聊天說說話；有些同學則是見縫插針，一有時間就想拿起手機，而一拿起手機就再難放下。越玩越想玩，越不想轉換頻道進入學習狀態，於是進入惡性循環，成為手機上癮患者。 羅振宇在2018年跨年演講中說：遊戲大佬們製作的王者榮耀讓人十分鐘有個興奮點，而吃雞遊戲三分鐘就要有一個興奮點，而甚至要追求一分鐘一個興奮點，說白了就是只要讓你坐到遊戲跟前，根本就下不來，想下來也不要你下來，你下來那就是製作遊戲的人的失敗了。 而到底是你聰明還是遊戲製作者聰明？他們是一個攻關團隊，你們不過是未成年人，怎麼可能和他們匹敵？ ... 別人在課下拚命學習，你卻在找盡時機想盡辦法不惜熬夜玩手機；別人在課堂上專心聽，你卻在胡思亂想、打盹鬧瞌睡；別人下課或休息或準備預習，你卻興奮地跟同道中人聊起升級打怪，手癢心難耐。誰能考出好成績，還用說嗎？ 破壞與周圍人的關係 高中生一旦愛玩手機，父母必然恐懼擔心，著急上火，或直接干涉，拔網線、砸手機，爭吵責罵；或到處尋方找策，一想起來就暗自垂淚，為孩子未來擔心；老師則怒其不爭，反覆勸說無用後，乾脆聽之任之；處在壓力之下的學生，不管在手機中獲得多少樂趣，一旦面對現實，立馬覺得壓力特別大。這是大多數沉迷手機孩子的生存狀態。 理想與現實的衝突，自己意願與家長老師的矛盾，使他們處在一個不和諧的關係中，不可能有發自內心的快樂，也不可能在被逼學習的高壓環境下獲得真正的進步。 首先，你要知道已經高中了，很緊張也很重要。 摸著良心問問自己，你對手機真的那麼不可割捨嗎？沒有APP，沒有手機詞典就不能正常學習嗎？或者會造成很大損失嗎？ 答案，一定是否定的！別為自己割捨不了手機找理由。 你用手機查英文單詞或者成語比用詞典快，但是用詞典的記憶深刻，親測有效。而且搜題啥的，自己動腦子，或者問老師問同學。你如果一有不會的題就查，的確當時很方便，但是會有依賴。 再者，問問你自己到底想要什麼吧，是來自別人不管屁用的虛榮，還是一份理想的通知書。 案例分享1： 本人已經大一，高三時玩了一年手機，考前幾天還在貼吧上晃噠被噴死…… 親身經驗告訴你，這個確實影響學習，但是偶爾玩一下感覺還OK。手機的學習性很差，抱著學習的心態用手機會發現其實那些學習軟體的利用率很低的，那些學習軟體刷題軟體的實用性遠遠沒有做套真題來的實在。如果想放鬆的話拿手機聽聽歌看看新聞聊聊天也蠻好的。 自控能力差的學弟學妹平常就不要經常玩手機了。走讀的話可以在每天的固定時間裡瀏覽下各類信息，注意一定要時間固定！！！拿上手機根本停不下來完全就是作死！！！ 住校的話在學校里也沒什麼用手機的必要，放假了可以稍微用用。 總之呢，儘量減少玩時間，還是以學習為主。 案例分享2： 我每天都帶手機去學校，然而並沒有什麼時間玩，或許唯一的功能就是早晚的背單詞 。其實對於高三這種時候用不用手機這種事情，我覺得主要都是看自制力。 自控力差的就不要用手機了，自控力好的同學可以用一下。 ... 總之高三了要記住： 千萬不要看小說！千萬不要看小說！千萬不要看小說！ 9個建議做法： 1.不帶手機或帶老人機上學，不接受任何理由的反駁。 「我要查單詞」「你可以用電子詞典（沒有遊戲和小說那種）」 「我要看時間」「你可以帶手錶」 「我要刷題」「怎麼？學校的題目還不夠多？」 「我要跟家裡人聯繫」「老人機幫到你~」 「我要查時政熱點，查單詞、刷題...........」 「好吧，我讓你帶，不過~請自覺的上交老師，跟老師約定每天一個時間段查看你要查的所有內容，用完放到老師那兒，要回家了再拿回來」 2.關閉微信和QQ的新消息提醒 相信我，微信和QQ的即時消息大多都是閒聊或者不需要立即回復的信息。如果真有誰有重要的事情找你，他們一定會打電話的或者通過老師聯繫你的！ 3.打開群的消息免打擾功能 很多人都會有各種各樣的群，有的群十分活躍，每天消息不斷，還不時有土豪發紅包。 不斷查看群消息，搶個幾毛幾分的紅包卻是會嚴重影響我們學習的專注度的。所以建議大家：對你所擁有的群進行一次精簡整理，退出無意義純閒聊的群，將倖存的群打開消息免打擾。學習時間可以直接關閉微信或QQ。 4.取消朋友圈照片更新提醒 很多人打開微信看見朋友圈有更新的小紅點，都會抑制不住地非要點開來查看一番，生怕錯過了什麼大事，跟不上朋友們的節奏。 ... 但當你習慣不看朋友圈之後你會發現：其實你錯過的都是無關緊要的消息，人與人之間，彼此眼神的交流，面對面地分享日常的喜樂，不比在朋友圈的點讚更能增進感情麼？ 5.降低更新朋友圈的頻率 克制自己發朋友圈，求點讚的心理。 幸福是生活中實實在在的感受，喜怒哀樂都可以直接地與身邊人分享，並不需要通過刻意的「曬」來刷存在感，也不用依靠別人的認同獲得自我滿足。 6.卸載絕大部分（甚至是全部的）手機遊戲及娛樂APP。 再次提醒一下，你們已經是高中生了，即將奔赴戰場，就一定不要沉迷遊戲了。 7.清理手機里的電子書 看時政新聞是一種很好的了解社會、積累作文素材的方式，但是如果你只是沉迷於各種娛樂性質的虛構類小說，那就勸你不要看手機了。 8.在需要專注的時間打開手機免打擾功能 在需要專注學習的時間裡，建議大家給自己斷網，手機也要打開免打擾功能（可將幾個重要電話列入白名單）。 9.早起和睡前不要碰手機 睡前和早上醒來，是我們的手機依賴癥最容易病發的時段，所以在這裡我想提醒大家：在這兩個時段，不要玩手機，不要玩手機，不要玩手機！！！我們可以培養在睡前看一會書的習慣，建議大家休息時間好好休息，才能獲得高質量的睡眠。
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文／王昀燕2013年03月26日
認識腳下這片土地，原來可以從洞見一個生命開始。 史明1918年生於台北士林，彼時為日本殖民時期，因父親參與了由林獻堂、蔣渭水等人主導的「台灣文化協會」，自幼與他倆親近的史明，視其為心目中的英雄。就讀台北一中時期，苦於母親執意要他讀醫專、當醫生，因興趣不符，升五年級前夕，便向阿嬤拿了
內容簡介
歷時二十年，堂堂五十萬餘字，收錄近千張寫真
這個人，在中國當過中共的地下情報員，與國民黨軍打過真槍實彈的游擊戰。
這個人，謀刺蔣介石未遂亡命日本，多次爆破蔣政權的軍車、鐵軌、派出所。
這個人，書寫不朽鉅著《台灣人四百年史》，創立左派革命組織「獨立台灣會」。
這個人，陰森戒嚴下兩度冒死潛回台灣，渾身籠罩神秘色彩的最後一位黑名單。
沒錯，除了史明，你想不到第二個名字。
這本書，追憶幼年時期的阿嬤與士林，少年時陣的阿爸與文化協會，求學期間的台北一中與早稻田大學。
這本書，以第一人稱寫下七十年革命生涯的種種況味，又以史家視野反芻激越人生衝撞出的諸多智慧。
這本書，執意對馬克思主義、社會主義、民族主義、蘇共及中共等嚴肅議題，做出最終版本的完整論述。
這本書，講述了一個挫敗的、不斷流亡的革命家的故事，留下了一個自豪的、持續前進的追夢人的身影。
是的，除了《史明回憶錄》，你找不到第二本著作。
98高齡的史明，終於親筆完成這部歷時二十年、堂堂五十萬餘字的回憶錄。你或許知道，他為了理想，不惜捨棄親情、愛情，為了台灣獨立，不惜散盡家產、赴湯蹈火，過著一種秉持純粹之心才能達致的革命人生。但真正的史明遠不只如此。他還是台灣民族史第一位的書寫者，台灣民族主義最重要的理論家。難怪史明會說，這本回憶錄，寫得比《台灣人四百年史》更久、更用力，畢竟他要寫的對象，是個集理論家、歷史家、革命家於一身，為了台灣獨立奮鬥一生的傳奇人物。沒讀完本書，不該說你認識史明！
革命家是怎樣煉成的
與史明相知相惜30餘年的葉治平教授說：「我讀了這本回憶錄，再回顧三十多年來對史明的認識，才深深覺得自己只是以管窺天，對史明的描述更如盲人摸象……」，一語道破許多人所認識的史明，是「台獨大老」史明，而鮮少知道史明也曾經是「望族少爺」、「熱血青年」、「中共情報員」。
望族少爺
1918年，史明出生在日本統治下的台北士林望族施家。本書開章就是他的阿嬤，「我自從呱呱落地後就受老祖母的扶養，白天纏前纏後、寸步不離，與老祖母如影相隨，夜裡也跟老祖母睡在一起，直到十九歲離家赴東京留學為止」。這位不簡單的台灣老婦人，培育了史明正直、執善固執、「路見不平，氣死閒人」的性格，也灌輸史明豐富的台灣史知識，讓他不把中國當祖國看待。「因為老祖母對我這樣的疼愛與教訓，才使我日後能排除萬難，毅然邁向我所信的路，並且貫徹到老。」透過史明點點滴滴的回憶，我們不只感受到真摯雋永的祖孫情，也見識了不平凡的教育範例。此外，史明也在本書中生動趣味地思想起他的故鄉士林及兒時台灣社會的風俗節慶。正是這些台灣特有的風土民俗，醞釀出史明堅定不移的愛鄉之情，讓他終生以台灣人自豪，畢生為台灣獨立奮鬥不已。
熱血青年
1936年，就讀台北一中的史明，深深被父執輩的抗日情緒感染，滿懷著正義感，為了掙脫封建家庭及台灣殖民地社會的重重束縛，體驗真正的自由氣息，決然離家出走，偷跑到日本，先斬後奏考進早稻田大學。史明用好幾章來寫早稻田大學的歷史及與該校有關的重要人物，勾勒出當時整個世界及日本知識界的思想氣氛，尤其是日本左派的發展史。掌握了當時的思想脈動，才能瞭解青年史明如何受到啟蒙、如何吸收西方文明，怎樣從最初的人道主義者，進而成為終始不渝的社會主義者。史明寫這些章節時，顯然也有意與當前台灣年輕一輩對話。因此，他不只寫了許多早稻田時期的玩樂逸事，更用心良苦地羅列出彼時所閱讀的書籍，想告訴晚輩，不管以後要做什麼，在這段自我摸索、思考人生方向的青春時期，都該親近這些偉大心靈，一覽人類思想史上耀眼璀璨的智慧結晶。
中共情報員
1942年，未及參加早稻田大學畢業典禮的史明，倉促離開東京，懷著實踐馬克思主義的熾熱期盼，透過秘密管道進入中國，參加中共的反帝抗日戰爭。起先他在蘇州做了三年地下情報工作，調查日軍動向，終戰後進入解放區，並負責組織「台灣隊」。本書用相當多篇幅寫馬克思主義的思想演變，寫國際共產組織的鬥爭改組，寫斯大林如何竄改扭曲馬克思主義，就是為了鋪陳中國共產黨，這一結合斯大林獨裁手段與中國帝王思想的假馬克思主義政黨，其崛起、發展及取得政權的歷史背景。理清了這些錯綜複雜的思想及組織，才能徹底解釋史明當年投身中共時，為何會經歷那麼多理想幻滅的挫折，另一方面也間接交代日後史明在日本繼續堅持社會主義的理由，因為失敗的是假的社會主義，世上還有真的社會主義值得追尋。
但對史明的革命生涯而言，八年的中共經驗並非全然負面的。正是這個假的馬克思主義政黨，引他進入詭譎的戰時情報組織，教他學會收集敵情、發展地下組織，並帶領他真槍實彈的打了第一次游擊戰。這場穿越紅色浪潮的試煉，強化了史明的身體、意志及處世能力，使他更加接近真正的革命家。此時的史明已牢牢掌握住地下工作及游擊戰策略的諸多要領，準備在往後的刺蔣、台灣獨立及反中共統戰等運動上一展身手了。
作者介紹
史明
本名施朝暉，1918年出生於台北士林施家。一生知行合一，著作論述不斷，傳達革命理念，公認是當代的勇者，永遠的革命家。
1936年台北一中肄業，1937年留學日本，畢業於早稻田大學政治經濟學部。1942年懷著實踐馬克思主義的熱切理想，赴中國上海，加入中共陣營抗日。抗日勝利後中國大地陷入國共決戰，史明因對中共徹底失望，於1949年5月突破封鎖返回台灣。同年國民黨政府敗退台灣。1950年2月，集合二二八時倖免於難的三、四十名青年，在台北草山、苗栗大湖等地組織「台灣獨立革命武裝隊」，預謀槍殺蔣介石。1951年底槍枝被國民黨發現，遭通緝，全島大逃亡。1952年3月逃至基隆做搬運香蕉工人，5月搭貨輪天山丸潛赴日本，登陸時遭日本政府逮捕，後獲政治庇護。
1962年《台灣人四百年史》日文版問世。1967年主導「台灣獨立聯合會」，因無法團結在日台獨運動的目標而解散，同年創立「獨立台灣會」。直到八○年代，都以「島內地下工作」為重心，致力於台灣獨立運動。曾在1968、1975年兩度潛回台灣。1980年《台灣人四百年史》漢文版發行，1986年《台灣人四百年史》英文版發行，2014年《台灣人四百年史》最新檢定版發行。
1993年10月翻牆回台，返台後，繼續堅持體制外的台灣獨立革命運動路線，至今仍努力不懈。
除本書及《台灣人四百年史》外，另著有《台灣獨立的理論與實際》(1988)、《民族形成與台灣民族》(1992)、《台灣不是中國的一部分》(1992)、《台灣民族革命與社會主義》(1993)、《漫畫台灣人四百年史》(1994)、《二二八革命事件》(1998)、《台灣民族主義與台灣獨立革命》(2001)、《西洋哲學史序說》(2003)、《民主主義》(2007)、《穿越紅色浪潮》(2010)等重要著作。
目錄
葉治平序
自序
第一章 我難忘的老祖母施邱氏桂
一、老祖母的生平
二、老祖母的身教言教
三、台灣人意識的最初啟蒙者
第二章 我的故鄉八芝林（士林）
一、八芝林
二、八芝林昔日的舊街、新街
三、敬神祭祖的習俗
四、士林歲時記
第三章 我有兩個家
一、我的父親林濟川
二、我的母親林施氏秀
三、我的阿舅施振興
四、我的阿姑林氏玉英
五、三妹林翠雲，亡於美國潛水艦攻擊
第四章 啓蒙敎育
一、芝山岩惠濟宮
二、芝山岩學堂
三、士林庄「士林公學校」
四、幼鳥出籠：我上學了！
第五章 建成小學校
一、日本殖民統治與台灣民族
二、日本人的「建成小學校」
三、「小動物」慢慢抬起頭來
四、民族意識的啟蒙
第六章 台北第一中學校
一、進入日本人的「北一中」
二、以日文讀漢文
三、魔鬼教官的啟示
四、軟派與硬派
五、「天皇陛下萬歲」
六、中學時代的私人生活
七、反封建反殖民地，出走台灣
第七章 「靑年啊，懷抱大志吧！」
一、 日本軍國集團壟斷國政、侵略中國的全體主義
二、日本軍閥帶給台灣的禍害
三、瞞騙老祖母，前往東京求學
第八章 早稻田大學之敎旨與學制、田中總長
一、明治維新
二、早稻田大學學祖─大隈重信
三、創校首腦與四尊教授
四、早稻田大學的教旨與早稻田精神
五、「早稻田大學校歌」
六、學制（一九三七年度）
七、第四代總長田中穗積
八、田中總長的學術貢獻
九、中日事變爆發
十、田中總長去世
第九章 早稻田大學野黨精神與大正民主主義
一、第一次護憲時代
二、第二次護憲運動
三、早稻田大學與左翼主義運動
四、大學與學問受政治壓迫
五、中日戰爭擴大與學苑戰時體制化
第十章 第一早稻田高等學院
一、第一早稻田高等學院時代
二、第一早稻田高等學院的教授與講師
三、第一高等學院時老師推薦的書籍
四、第一學院學生生活
第十一章 早稻田大學政治經濟學部政治學科
一、早大政治學部教授陣營
二、早稻田大學政治經濟學部時讀的書籍
第十二章 戰時中的早大學生生活
一、早大學生的氣質
二、大學部時代的學生生活
第十三章 穿越紅色浪潮
一、馬克思主義的召呼
二、當時學什麼馬克思主義？
三、蘇州年代：從中共地下情報員做起
四、蒐集情報的奢糜歲月
五、蘇州舊都的文化遺趾
六、毛澤東主義在張家口
七、個人獨裁的情景‧古井裡的年輕朋友
八、游擊戰初體驗
九、獨裁軍中，流行歌謠偷偷唱
十、提議組成「台灣隊」
十一、人民裁判，人間煉獄
第十四章 中國共產黨崛起、取天下及其內部鬥爭
一、建黨
二、井崗山建軍及大長征，到達延安
三、中日事變爆發，八年抗戰
四、抗日戰勝利，佔領華北軍區，國共內戰爆發
五、「百花齊放」「反右派鬥爭」
六、蘇共赫魯雪夫「批判斯大林與中共八全大會」
七、毛澤東狂熱一年的經濟大躍進與人民公社化運動
八、彭德懷諫言與遭清算
九、毛、劉開始權力鬥爭
十、「造反有理」「紅衛兵」
十一、毛澤東辭職「華人民共和國主席」
十二、江青跳上政治舞台
十三、毛澤東派與劉少奇派的權力鬥爭表明化
十四、劉少奇措手不及
十五、文化大革命第二階段，毛澤東軍事政變
十六、「紅衛兵」往全國發展
十七、武漢事件
十八、一九七六年，華國鋒任黨主席，毛澤東死亡
第十五章 中國共產黨的「台灣侵略政策」
一、侵略的「中華民族主義」
二、中共的「統戰」戰略
三、江澤民繼承「統一台灣」政策
四、中國共產黨對台灣及其革命運動的態度變化
五、所謂的「民族區域自治」
六、一國兩制
七、台灣
八、人民解放軍
九、武裝警察
十、百弊叢生的中國共產黨領導人
十一、反革命份子鎮壓運動
十二、生存空間
十三、中國「社會革命」，只有易姓革命
第十六章 出逃中國
一、共產黨也搞分化策略
二、偽造路條，逃離「解放區」
三、關關難過，關關過
第十七章 回到台灣
一、青島坐船到基隆
二、「回來就好，回來就好！」
三、半夜裡，特務警察踹門查戶口
四、苦悶的日子
五、成立「台灣獨立革命武裝隊」，先搞掉臭頭仔，做地下工作
六、大進大退，逃亡日本
第十八章 政治亡命日本
一、偷坐香蕉船、逃亡日本
二、天山輪晚到神戶，被日警扣押
三、以不法入國，遭神戶警察逮捕
四、獲得日本居留權，擺攤子、賣餃子
五、撰寫《台灣人四百年史》
六、戰後在日本的台灣人
七、重啟地下工作
八、大統領廖文毅
九、王育德與辜寬敏
十、建立「日華信用組合」，經營「泡麵工廠」
十一、《獨立台灣》創刊
【附錄】 池袋常在leh 落雨─記史明先生／陳明仁
第十九章 島內地下工作
一、島內地下工作年表
二、島內地下工作列誌
三、虎穴進出：兩次潛回台灣
第二十章 壯志未酬：六起失敗的地下革命事件
一、林水泉、顏尹謨革命事件
二、溫連章革命事件
三、鄭評槍擊蔣經國未遂，遭死刑犧牲成仁革命事件
四、徐美被捕革命事件
五、盧修一、柯泗濱、前田光枝被捕革命事件
六、陳正然、王秀惠被捕革命事件（獨台會事件）
【附錄】永遠與勞動者站在一起─老而彌堅的史明前輩／陳菊
第二十一章 巡迴美國、歐洲宣傳「台灣民族」
一、初期台灣獨立運動
二、黃文雄、鄭自才槍擊蔣經國「四二四事件」
三、《美麗島週報》在美國創刊
四、前往美、歐，宣傳台灣民族主義
五、巡迴感想
第二十二章 返台永久居住
一、返台初期年表
二、「最後一個黑名單」歸來
三、進入另一階段的革命生涯
四、台灣獨立建國的兩條路線及兩個工作方向
五、「獨立台灣會」在台灣
【附錄一】 革命的夢．流亡的風景（四部曲）／李敏勇
【附錄二】 台灣「好男 好女」─蔡瑞月與史明
第二十三章 返台後的啓蒙工作
一、側記史明
二、古代希臘哲學的兩大系統─物質論、觀念論
三、以「人」為主體的發現
四、「革命」的真義
五、基本人權
六、階級
七、民主主義
八、認識台灣史的前提
九、從福佬、客家、原住民各族群的分類到融合
十、台灣民族主義
十一、認識歷史，站在台灣人團結的立場，以真誠謙讓的胸襟化解族群的隔閡，實現「出頭天、做主人」
十二、不要怕台灣民族主義
十三、台灣民族革命的主力軍就是台灣大眾
十四、台灣獨特大眾文化─ 「普度」
十五、台灣大地文教基金會─ 台灣人拜台灣神
十六、史明與林保華對談民族主義
【附錄一】陳月妙ê詩
【附錄二】獨立一老人／倪國榮
史明／倪國榮
第二十四章 重新學習「民族主義」
一、民族的本質
二、民族學
三、民族形成的三個因素
四、諸民族的民族形成
五、自然因素共同
六、社會因素共同
七、台灣、台灣人的語言共同、文化共同
八、台灣、台灣人的政治命運共同、經濟利益共同
九、歷史發展過程
十、台灣、台灣人的文化特質
十一、民族國家
第二十五章 台灣民族主義
一、民族主義的兩面性
二、西歐型民族主義
三、亞細亞型民族主義
四、中華民族主義
五、日本大和民族主義
六、台灣民族主義
第二十六章 真正的「馬克思主義」
一、初期社會主義
二、馬克思與恩格斯
三、馬克思主義以前的「前期社會主義」
四、學習馬克思主義的「理論」
五、「唯物史觀」（「史的唯物論」）
六、學習馬克思、恩格斯的革命「實踐」
七、「第一國際勞動者協會」前身（學習馬克思革命實踐）
八、巴黎公社
九、第一國際與巴黎公社
第二十七章 馬克思去世第二國際分裂修改馬克思主義
一、創立第二國際
二、改良主義的興起
三、第二國際的告終
第二十八章 馬克思經濟學
一、馬克思的生涯
二、「馬克思經濟學」大綱
第二十九章 假的馬克思主義
一、俄國革命序言
二、列寧高揭「反戰」旗幟
三、俄國二月蜂起
四、列寧歸國
五、列寧奪權簡史
六、捷爾任斯基登場
七、秘密警察簡史
八、斯大林崛起
九、第二次世界大戰
第三十章 斯大林掠奪國政，展開大淸算
一、列寧主張辭任斯大林的書記長
二、斯大林與反對派的鬥爭
三、斯大林與托洛茨基的鬥爭
四、季諾維也夫與加米涅夫的新反對派
五、伏龍芝、捷爾任斯基之死
六、一九二六–二七年的「聯合」反對派鬥爭
七、斯大林對「右翼」偏向的鬥爭
八、三十年代初期斯大林的犯罪與挑釁
九、斯大林個人崇拜公開
十、暗殺基洛夫，對舊反對派的不法裁判
十一、貝里亞的「秘密警察帝國」
十二、內務人民委員部所用的不法的監禁、槍殺
十三、斯大林徒弟貝利亞的最終
十四、蘇共批判斯大林
十五、斯大林對社會主義與民主主義的侵害
十六、改寫蘇聯史的安托洛波夫
寫真集錄
編後語
索引
詳細資料
- ISBN：9789578017887
- 叢書系列：
- 規格：精裝 / 1040頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
「為了台灣，先把臭頭仔搞掉再說！」此時我的心胸裡，心驚膽跳的講出：「我這條命必將奉送給我的台灣!!」
一、青島坐船到基隆
說沒有入境證怎麼上岸（在青島上船時，想說到台灣再說），於是問一個湖南軍人能不能幫忙，他馬上回答：「你跳吧！跳就解決了吧！」（這點就是中國人靈巧的「敏感性」，笨拙的台灣人幾乎是不能馬上想到的）我們一看，船正在卸貨，岸邊的麻袋、布袋一層層往上堆，把船沿和地面的落差縮短了一大半，說時遲那時快，平賀膽子不小，說跳她馬上跳，我也跟著跳下去，果然沒事，袋子是軟的。腳一著地，我就馬上拉著平賀逃離現場，往火車站一直跑。
在基隆岸上，我記得看到一個中國警察拖拉著一個十一、二歲的小孩，旁邊的人替孩子求情：「你原諒他吧！你原諒他小孩兒吧！」很多人都注意到那邊，那個穿著台灣日治時代黑色警察制服的一、青島坐船到基隆從青島到基隆，我記得船走了四、五天，船上坐了滿滿的國民黨軍人與難民，那些難民都穿著軍服，帶著大包小包。我和平賀睡在甲板上，但即使是甲板上，貨物也堆積如山，很多布袋裡裝著麥子和小米。他們問我：「你哪裡啊？」我回答台灣，大家一聽到就親切起來，圍著我問東問西，譬如台灣最大的都市在哪裡？住在哪裡最好？等等，我當然就和他們吹噓台灣有多便利、多好多好。但遊子歸鄉，心情總是起伏不定。
等船到了基隆港，直接靠在岸壁上一看，碼頭四處皆由憲警站立監督。我們正在猶豫不定，想人卻說：「你們不知道，他跟共產黨有關……」台灣已經與中國一樣，我聽了感到非常可悲，接著我們就坐上火車，回到士林的家了。
二、「回來就好，回來就好！」
總歸是回到台灣了。到家裡已是下午三、四點， 家人看到我們， 都嚇了一跳。我一進門就馬上爬上樓，那是阿嬤在拜佛祖的所在，當時阿嬤在後面， 她因為是綁腳後流腳，穿著皮鞋腳步很重，踏踏踏地走過來。她說：「回來就好，阿暉仔，回來就好了。」我忽然用雙手擁抱著阿嬤的腰，淚如泉湧，無所適從。老祖母還拍拍平賀的肩膀表示慰問。
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/KDg5e0O.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010702871
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